Giới thiệu về thiền VIPASSANA

Do thiền sư S.N Goenka và những Phụ giáo giảng dạy theo truyền thống của Sayagi U Ba Khin

Phương pháp thiền Vipassana là một phương pháp đơn giản và thực tiễn đễ đạt được an lạc thật sự cho tâm hồn và đưa đến một cuộc sống hạnh phúc và hữu dụng . Vipassana có nghĩa là nhìn thấy sự thật đúng như thật “ Đây là một đường lối hợp lý để thanh lọc tâm bằng cách tự quan sát .

              Thỉnh thoảng chúng ta đều  cảm thấy bứt rứt , bực bội và bất ổn . Khi chúng ta khỗ sở chúng ta không giữ cho riêng mình , trái lại chúng ta thường phân phát cho những

 người khác . Chắc chắn đây không phải lối sống đúng cách. Chúng ta đều mong muốn được sống an lạc với chính mình và với những người chung quanh , Tóm lại , con người là những sinh vật sống hợp quần : chúng ta phãi sống và giao tiếp với những người khác . Thế thì làm thế nào để chúng ta có thể sống an lạc được ? Làm thế nào để chúng ta có thể duy trì hài hoà cho chúng ta , duy trì an lạc và hài hoà chung quanh chúng ta?

             Vipassana giúp chúng ta đạt được an lạc nội tâm .Nó thanh lọc tâm , giãi thoát tâm khỏi khổ đau cùng những nguồn gốc sâu xa của phiền não . Từng bước một , sự thực tập sẽ đưa đến mục đích tâm linh cao cả nhất cửa sự giải thoát hoàn toàn khỏi mọi phiền não của tâm hồn

 SƠ LƯỢC LỊCH SỪ

               Vipassana là một phương pháp thiền cỗ xưa nhất tại ẤN ĐỘ , Nó được Đức Phật Gotama tái phát hiện 2500 năm trước đây , và là tinh tuý những gì Ngài thực hành và giãng dạy trong suốt 45 năm . Vào thời cửa Đức Phật , rất nhiều người thuộc mọi giai cấp trong xã hội Ấn độ đã thoát khỏi khổ đau nhờ thực tập Vipassana , giúp họ đạt được thành quả lớn lao . Sau một thời gian phương pháp này được truyền sang những quốc gia lân cận như Miến điện , Tích lan và những nước khác . Tại đó, Vipassana cũng gặt hái được những thành quả tốt đẹp tương tự

              Năm thế kỷ sau thời của Đức Phật , truyền thống cao quý của Vipassana biến mất tại Ấn độ . Tinh tuý của phương pháp này cũng biến mất tại những nơi khác . Tuy nhiên tại Miến điện được bảo quản bởi một số thiền sư đầy thành tâm . Từ thế hệ này qua thế hệ khác , trong hơn 2500 năm những thiền sư này giữ phương pháp cùng cách thức tu tập nguyên vẹn như thời nguyên thuỷ . Viên ngọc vô giá Vipassana từ lâu được giữ trọn vẹn tại Miến điện , giờ đây đang được thực tập trên khắp thế giới . Ngày nay , càng ngày càng nhiều người có cơ hội học được nghệ thuật sống này

        S.N GOENKA

                 Thời nay , Vipassana được Thiền sư S.N Goenka giới thiệu trở lại . Ông được Sayagi U Ba Khin ,  một thiền sư nổi tiếng tại Miến điện cho phép giảng dạy Vipassana , Trước khi qua đời vào năm 1971 . Thiền sư U Ba Khin có cơ hội thấy một trong nhữn ước mơ ấp ủ của mình thành tựu .Ông có một ước vọng là Vipassana phải trở lại Ấn độ , nơi nó sanh trưởng , đễ giúp quốc gia này thoát khỏi rất nhiều khó khăn . Ông cảm thấy chắc chắc sau đó từ Ấn độ , Vipassana sẽ lan tràn khắp thế giói đem lại phúc lợi cho toàn thễ nhân loại .

 Thiền sư S.N Goenka bắt đầu mở những khóa thiền Vipassana tại Ấn độ vào năm 1969 , mười năm sau ông giãng dạy tại những nơi khác .Trong bao thập niên từ khi bắt đầu , ông đã giãng dạy hàng năm khóa thiền 10ngày và đào tạo được hơn 700 thiền sư Phụ tá . Những vị thiền sư Phụ tá đã dạy hàng ngàn khoá thiền tại hơn 90 quốc gia gồm các nước như : Cộng hoà nhân dân Trung Hoa , Nam phi , Đài loan , Mông cổ , Tây bá lợi á , Trung đông , Căm bốt , Phi luật tân , Cuba , và tất cả những nước tại Nam Mỹ .Cho tói năm 2003 đã có hơn 90 trung tâm chuyên để thực tập Vipassana , kể cả 10 trung tâm tại Bắc Mỹ . Thiền sư Goenka Nghị Thượng đỉnh Thiên niên Thế giới tại Liên Hiệp Quốc , và tại Hội Nghị Kinh Tế thế giới tại Davos, Swizerland , Ông giảng dạy và truyền bá một thông điệp duy nhất : hạnh phúc lâu dài chỉ đạt được bằng cách thanh lọc tâm .

             THỰC TẬP

          Muốn học thiền Vipassana , điều cần thiết là phải tham dự một khoá thiền nội trú dưới sự hướng dẫn của một thiền sư có khả năng .Mười ngày thực tập liên tục được công nhận là thời gian tối thiễu , đễ học được những chủ yếu của phương pháp , đễ có thễ áp dụng Vipassana vào đời sống hằng ngày . Suốt trong thời gian của khoá thiền , thiền sinh sống trong trong phạm vi của trung tâm , không liên lạc với thế giới bên ngoài .Thiền sinh tránh không đọc hoặc viết , tạm ngưng những lễ nghi tôn giáo hoặc các lối thiền khác .Hằng ngày thiền sinh tuân theo một thời khoá biễu gắt gao gồm 10 giờ ngồi thiền xen lẫn với những giờ nghĩ . Thiền sinh cũng giữ im lặng và không liên lạc với những người đồng khoá . Tuy nhiên , thiền sinh có thễ nói với Thiền sư khi nào thấy cần hoặc có thễ liên lạc với ban quản trị về những nhu cầu liên quan đến thực phẫm , sức khoẻ v.v…

Sự tập luyện gồm có ba giai đoạn .Đầu tiên , thiền sinh   tránh những hành đông có hại . Trong khoá thiền , thiền sinh giữ năm giới , đồng ý tránh không giết hại sinh vật , trộm cấp , nói không đúng sự thật , tình dục và dùng ma tuý . Lối sống đạo đức đơn giản này , cùng với việc giữ im lặng giúp cho đầu óc được tĩnh lặng , nếu không , nó sẽ quá giao động đễ làm việc tự quan sát .

                Giai đoạn thứ hai là tạo được một trí  óc vũng vàng và chăm chú hơn bằng cách tập giữ sự chú tâm của mình vào một thực thễ tự nhiên của hơi thở luôn luôn thay đỗi khi chúng vào , ra khỏi lỗ mũi . Vào ngày thứ tư , đầu óc trở nên tỉnh lặng hơn , chuyên chú hơn đễ dễ dàng theo giai đoạn thứ ba , thực tập Vipassana “ quan sát cảm giác trên khắp cơ thễ , hiễu bằng trực nghiệm , trạng thái thay đỗi của cảm giác , và tạo được sự bình tâm bằng cách không phản ứng lại cảm giác . Ta trực nghiệm được chân lý phỗ quát của vô thường , khỗ và vô ngã . Sự nhận biết chân lý qua trực nghiệm này là phương pháp thanh lọc tâm . Toàn thễ sự thực tập thực ra chỉ là một sự rèn luyện tinh thần . Cũng như tập thễ dục trao dồi sức khỏe thể xác , Vipassana có thể dùng để phát triển một tâm hồn minh mẫn . Thiền sinh được chỉ dẫn cách thiền một cách mạch lạc nhiền lần trong một ngày và tiến bộ mỗi ngày được giảng giải trong buổi pháp thoại vào buổi tối bằng video của Ông Goenka , Giữ hoàn toàn im lặng trong chín ngày đầu . Vào ngày thứ mười , thiền sinh học cách thực tập Metta ( thiền từ bi ) và được nói chuyện trở lại , Đây là thời gian giao thời để trở lại cuộc sống bình thường . Khoá thiền chấm dứt vào buổi sáng ngày thừ mười một

             Vipassana là đường lối đưa đến giải thoát khỏi mọi khổ đau nó diệt trừ thèm muốn , chán ghét và vô minh vốn là căn nguyên của mọi khỗ đau của chúng ta .Những người thực tập Vipassana trút bỏ từ từ những căn nguyên gốc rễ của đau khổ , và thoát khỏi những căng thẵng cổ hữu để sống một cuộc sống an lạc , lành mạnh và hữu dụng

 Xin chân thành cám ơn phật tử Trần Hoa Hồng đã đánh máy và sưu tầm bài này